13. La Sociedad Alternativa en sus aspectos Internacionales.

Impulsaría la modificación de las actuales relaciones económico-políticas mundiales reconsiderando las actuales relaciones Norte-Sur y apostando por la comunicación entre las culturas y la solidaridad. Ello exige optar por una nueva integración con los paises del Tercer Mundo y las masas humanas desheredadas del planeta, de manera que converjamos los/las que tienen hambre de pan con los/las que tenemos hambre de libertad, en la construcción conjunta de una nueva civilización.

Ubicaría la nueva sociedad en el ámplio movimiento de los pueblos del mundo contra el proceso de internacionalización-homogeneización, posicionándose a favor de la civilización de la vida, de la heterogeneidad y de la biodiversidad. Se trata también aquí de replantear las relaciones internacionales impulsando una cosmovisión antiimperialista que convierta la defensa de las entidades nacionales de los pueblos del mundo en una gran tarea común que una estrechamente a las naciones sin estado de Occidente y a los pueblos del Tercer Mundo.

Plantearía la implementación de una regulación económica, social, ecológica, cultural y política internacional, que ante el proceso concreto de globalización, enfocaría algunas medidas indispensables para el funcionamiento actual de la humanidad. Mencionaremos en este sentido:

La cristalización de una cobertura económico-social básica a todos los/las habitantes del planeta y la elaboración de un plan de urgencia que atienda a las necesidades fundamentales de la gran bolsa de marginación existente en nuestra humanidad actual.

La imposición de clausulas sociales al libre cambio, implementando una regulación mundial del trabajo que, en base al cumplimiento de la cobertura social básica y del plan de urgencia previamente descritos (21), prohiba la producción en el incumplimiento de determinadas condiciones laborales y sociales.

Eliminación de la deuda externa del Tercer Mundo, planteada como medida de justicia y solidaridad y concebida como condición mínima para que estos paises inserten una estrategia de desarrollo.

Establecimiento de un nuevo pacto con la naturaleza que resitue los problemas referentes al desarrollo, la libertad, el ecosistema y la dependencia, mediante la profundización de una lógica alternativa que neutralice la lógica depredadora del sistema actual; implementando iniciativas nacionales e internacionales por la defensa del medio ambiente y la biodiversidad del planeta (22), y reinstaurando las bases de una civilización nueva.

La protección de la heterogeneidad lingüístico-cultural de la humanidad, implementando aquellas medidas que neutralicen la lógica uniformizadora de la reproducción ampliada del capital. La destrucción cultural derivada de esta lógica uniformizadora es de tal calibre que(reinsistiendo en un dato ya mentado) en la década de los 90 la humanidad está perdiendo una lengua por semana, empobreciendose significativamente su patrimonio histórico-cultural (23).

La concreción de garantías que aseguren la autodeterminación de los pueblos de la tierra. Se trata aquí de redefinir el internacionalismo, asentándolo en la defensa intransigente de los derechos de los pueblos, de manera que sean éstos y no los Estados-Nación los sujetos de soberanía de un nuevo Orden Internacional. Ello supone trabajar por la creación de un nuevo orden económico-político internacional, donde cada nación o nacionalidad grande o pequeña, cuente con todas las condiciones para su desarrollo económico, social, político, ecológico, cultural y lingüístico.